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夢入夫夷江

  彎彎曲曲的夫夷江猶如一條柔如繞指的玉帶,纏纏綿綿地偎依著蒼翠的山峰和紫褐的峭壁,微微的圈圈波光在峭壁上閃耀,青黛色的山巒在碧水中蕩漾。坐著竹筏在波瀾不驚、嗚嗚咽咽的夫夷江上漂流,雖然沒有“黃河之水天上來”的氣勢,沒有“蜀客船從鳥道回”的驚險,沒有“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的刺激,然而,竹筏細若無痕地滑行,就像“乘著歌聲的翅膀”,將你帶入縹緲朦朧的夢鄉。

  密密層層的樹木和重重疊疊的山峰像一幅巨大而精美的水墨丹青,徐徐向你展開。筆架山高聳于群峰之巔,披云帶彩,是屈原大夫文房之寶乎?劍劈石半露于江水之中,訇然中開,是關羽將軍刀下之物哉?還有龍口石、軍艦石、啄木鳥石、美女梳頭石,許許多多奇形怪狀的巨石,橫空出世,卓然獨立,或俊秀嫵媚,或滑稽可笑,或剛勁強壯,你完全可以擺脫導游解說的束縛,任憑想象的翅膀海闊天空地翱翔,對一些石頭你也許會找到更加形象的命名。最令人拊掌叫絕、嘆為觀止的是將軍石,渾然天成,巍然屹立,大氣臨風。有人說他是關云長,有人說他是楊再興,也有人說他是愛之神。你是否覺得最后一種說法更有道理?一個追求真愛的熱血男人,為了那份真情,地老天荒也罷,滄桑巨變也罷,始終不渝地堅守著愛的夢境。阿芙洛狄忒是古希臘的愛神,具有悠久燦爛文明的中華民族,難道不應該有愛神?只是千余年來,我們只對權力和財富之神頂禮膜拜,把愛神徹底地淡忘了。愛神能喚醒失落已久的人性,讓我們的靈魂得以凈化與升華。當你面對將軍石時,你是否覺得應該虔誠地祈禱:愛之神,賜愛給我吧!

  竹筏經過淺水處,你會不由自主地把目光暫時離開奇異的峰巒,低頭去看柔情脈脈的碧水。清澈的水底鋪滿了渾圓的石頭,像恐龍蛋似的,雖然它沒有任何文字,也不會訴說,但江水千年萬載的浸泡與沖洗,使它具有了某種靈性。你會感覺到,每個石頭都是一個神秘離奇的夢,蘊含著幾多讓人猜測和感喟的滄桑歷史。幾條叫“白仙子”的小魚悠然自得地在石頭間游弋,陽光將其身體投下的影子,在水底很有韻味地晃動著。有時,“白仙子”怡然懸空,嘴親著卵石,尾鰭輕輕擺動,好像一個正在談情說愛的女子,忸忸怩怩弄出幾多媚態!你會情不自禁地把手伸進水里,你的初衷一定是想抓條“白仙子”,結果你抓了塊卵石上來,舉在眼前的陽光中,像個考古學家瞇起眼睛,專注地看著濕漉漉的石頭發出柔和的白光,任由冰涼的江水順著手臂流進了袖筒。這個時候,你會萌生一個充滿詩意的念頭,下輩子變塊夫夷江中的卵石吧!經過秀麗神秘的山水洗禮,一個凡夫俗子就會變成瀟灑浪漫的詩人。

  竹筏在平靜的水面上輕搖細蕩,人的感覺就像浮游于碧澄的深潭,分不清水流的方向。無風的水面宛如未經磨損的銅鏡,映照著藍天白云,飛禽走獸,紅男綠女。那連綿起伏的山巒與江水渾然一體,如同一只雕鏤剔透的銀盤里托著一顆顆小巧玲瓏的青螺。兩岸竹山葳蕤,林木蒼翠,山風吹過,竹濤林海,綠浪翻飛。懸崖絕壁上,常青藤蒙絡搖綴,隨風披拂,就像一道道綠色的瀑布傾瀉而下。沙渚上叢疊著無窮的碧草。露出水的巖面上,覆蓋著潮濕的綠苔。前后左右都是綠色,平鋪著,厚積著,抖動著,松松地皺纈著,像一片巨大的荷葉包裹著一個綠色的夢。在這綠色的夢幻里,人就像一個綠色的音符,詩意地顫動在綠色的旋律中。

  竹筏出了峽谷,江面豁然開朗。陶淵明所描繪的“暖暖遠人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”的鄉村美夢般的景色就會撲入你的眼簾。沙灘盡頭,幽谷深處,有點點白云在移動,凝神細看時,才知道是一群山羊在悠閑地吃草。坐在牛背上的牧童,短笛橫吹,笛聲活潑流暢,就像泉水叮咚響。河邊光滑的大石頭上,站滿了光屁股、皮膚被太陽曬得烏黑發亮的頑童,他們依次騰空躍起,像一只只鸕鶿似的鉆進水里。多么漂亮的姿態,多么靈巧的動作,你會情不自禁地鼓掌喝彩。游蕩在水面上的一群家鵝,白皚皚的,宛如一塊巨大的浮冰,竹筏從它們身邊經過時,它們有的點頭致意,有的振翅高吭。江邊的小花映在水里,花隨水的漣漪晃晃漾漾的影子,那該是花之魂吧!古樟蔥郁的樹蔭里,幾個紅衣少女在浣衣,棒槌在陽光中起落成花,聲音則在很遠的絕壁上回響。茂盛的玉米地里,山歌悠悠,阿哥阿妹火辣辣的純真情感,隨著粗獷的歌聲盡情地流淌。好一曲古韻十足的田園牧歌!

  “夫夷江水清兮,可以濯我纓;夫夷江水濁兮,可以濯我足。”各種各樣失落、幽怨、名利,甚至仇恨的情緒,只要小楫輕舟,夢入夫夷江,一切的一切,將被洗滌干凈。

  作者:周曉波  責編:張文齋  校對:丁濤  監審:王怡潔

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